今天收到一封邮件让我笑背气了。内容如下：
Hi XXXXX,
This is zh10246 from jiaoyou8. I am not sure whether you can see this email or not. If you see it please email back. Thanks,
I am not a senior member too.
邮件同时发给十几个域名不同，名字相同的收件人。就像这样：XXXX@yahoo.com, gmail.com,sina.com, hotmail.com..... 哈哈，原来世界上的王徽真的很多啊，高级了一点的是，没用 diamond five的昵称。
哎，zh10246 同学，赶紧去把高级会员费给交了吧。
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最近和YC聊起胡适的问题和主义，就从图书馆里淘出胡适文集来读，有一些触动和感想，零零散散记录一下。
1. 胡适刚到康奈尔的时候，选的是农科，一开始就要把四百种苹果分门别类，学得很吃力，且无太大兴趣，学了一年放弃，转修英国文学和哲学，到了哥大以后又辅修汉学，博士论文写的是中国哲学史纲，这也是基于他个人的文化背景。后来他到处演讲告诫青年，选修科目应该根据自己的兴趣爱好，不要以社会时尚或社会国家的需要为标准。 记得以前和同学讨论过，在现阶段，我们的背景，以文史哲为主业是一件相当奢侈的事情，放在以前，都是贵族子弟，衣食无忧时，才专研文学和哲学。当时五四一代，大背景也是实用主义为先，很多人弃文从医，从农。
2.胡适对他的导师杜威甚为推崇，杜威的多谈科学少谈宗教理论，更接近“Instrumentalism”机具主义的思想方式对胡适影响深远，可能也是胡适后来提出“多谈些问题，少谈些主义”的思想源泉。我想像着最早一批留洋的中国学生，总是穿着长袍马褂，身材瘦小，在西方学者眼里肯定也显得颇为异类。杜威当时并不了解胡适的课题，对他的中国哲学研究也不甚了解。也是到了后来，才很高兴有胡适这样一个弟子。看来导师可能很有名，但是对你的研究课题却并不见得会了解。
3. 胡适做学生时喜欢到处演讲，提到演讲对个人的助益非常大，引导你对一个课题深入探讨，提出问题并自圆其说，也就是自我逻辑化的过程。
3. 英文的idealism原来就是中文翻译的唯心主义，而不是理想主义，这样说来，我们以前政治课本里的所谓“西方唯心主义观点”也就是 Idealism，是被故意曲解和赋予歧义的了。
博文
